KEDUDUKAN PEREMPUAN DALAM ISLAM

NAMA:SITI NUR'AENI
NIM:1210201115
PRODI:Kependidikan Islam




KEDUDUKAN PEREMPUAN DALAM ISLAM
Dalam islam,perempuan juga memiliki kedudukan tinggi sebagai manusia karena perempuan dan laki-laki tidak berbeda dalam sisi kemanusiaan.manusia di dalam al-qur'an disebutkan sebagai khalifah Allah SWT yang memperoleh kemuliaan.
Dan sesungguhnya telah kami muliakan anak-anak adam,kami angkat mereka di daratan dan di lautan,kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah kami ciptakan.(QS.Al-isra:70)
Secara umum,setiap pujian kepada manusia yang terlambat di dalam Al-qur'an dan hadits pasti berkenaan dengan seluruh manusia,baik perempuan maupun laka-laki.di dalam Al-qur'an tidak terdapat ayat yang mencela kewanitaan seorang perempuan perempuan.oleh karena itu,perempuan dan laki-laki,menurut perspektif islam adalah dua manusia yang sam.dalam banyak nilai,mereka tidaklah berbeda.merekapun bertanggung jawab terhadap hal yang sama dalam mengetur masyarakat,yang sebagiannya sebagai berikut:
1.Perempuan dan laki-laki adalah sama sabagai sumber keberadaan,reproduksi,dan kesinambungan keturunan manusia.
(QS.Al-Hujurat;13)dan(QS.An-nisa)
Dalam ayat di atas,sebutkan bahwa perempuan dan laki-laki adalah dua pondasi penting masyarakat dan standar keutamaan setiap perempuan dan laki-laki adalah pemeliharaan takwa.
2.Al-Quran menganggap bahwa satu-satunya media kebahagiaan manusia adalah keimanan kepada Allah SWT.penyucian pembersihan diri dari segala keburukan,pemeliharaan takwa,serta pelaksanaan amal soleh.
"Allah SWT di dalam Al-Qur'an berfirman,Barang siapa yang mengerjakan amal soleh baik laki-laki atau perempuan dalam keadaan beriman,maka sesungguhnya akan kami berikan kepadanya kehidupan yang baik.dan sesungguhnya akan kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari pada apa yang telah mereka kerjakan." (QS.An-Nahl:97)
3) Islam menganggap bahwa perempuan dan laki-laki adalah dua pondasi masyarkat tempat mereka mempunyai peran yang sama dalam penciptaan,pembentukan,pangaturan,dan pemanfaatan masyarakat.

3 isu dasar

Zulfa dzakiyah
1210201114
Teori 3 isu dasar
Cara para teoritis menjelaskan perkembangan tergantung pada cara pandang mereka terhadap tiga isu dasar, yaitu:
Seberapa besar faktor turunan dan lingkungan, perdebatan takkan berhenti ketika para teoritis membahas tentang seberapa penting nilai yang mereka berikan pada hal-alamiyah/nature (sifat dan karakter bawaan warisi dari orang tua biologis), dan hal-pengalaman/nurture (pengaruh lingkungan).
Seperti Gita Gutawa-seorangPenyanyi-berhutang pada bakat keturunenatau kepada la-tihan ayahnya atas keterampilan yang ia dapatkan??sebagian pakar perkembangan akan menjawab keduanya.
Apakah perkembangan bersifat aktif atau pasif??
John Locke-seorang filusuf Inggris-menyatakan,anak-anak sebagai tabula rasa-papan bersih-tempat dimana masyarakat “menulis”. Sebaliknya Jean Jacques Rousseau-seorang filusuf perancis percaya bahwa anak-anak dilahirkan sebagai “makhluk liar bersifat Luhur”yang akan berkembang sesuai dengan kecerdasan alamiah positif mereka, kecuali kecenderungan tersebut di korupsi oleh masyarakat yang represif.Perdebatan berkenaan dengan filsafat Locke dan Rousseau merupakan dua model dan dua pencitraan tentang perkambangan yang saling bersebrangan, yaitu:
Model mekanistik: model yang memendang perkembangan sebagai respons pasif dan dapat di prediksi terhadap stimuli atau rangsang.
Model Organismik: model yang memendang perkembangan dilakukan secara internal oleh organisme aktif dan terjadi dalam serangkaian tahapan yang berbeda secara kualitatif.

Perkambangan bersifat kesinambungnan atau terjadi dalam beberapa tahapan??
Teori mekanistik melihat perkembangnan sebagai suatu yang berlangsung berkesinambungan, seperti berjalan atau menaiki tangga.
Teori Organismik memendang perkembangan terjadi dalam serangkaian tahapan berbeda, seperti anak tangga.

Persahabatan Dalam Islam

Bergaul telah menjadi fitrah dan kebutuhan dasar manusia.karena manusia dalam hidupnya tidak akan bisa lepas dari orang lain,untuk memenuhi kebutuhannya,manusia harus menjalin hubungan dengan sesamanya.

Akan tetapi menyadari hal itu,dalam menjalin hubungan persahabatan dengan orang lain,kita harus mempunyai prinsip simbiosis mutualisme yakni suatu hubungan yang saling menguntungkan,dan hubungan yang semata-mata hanya untuk memperoleh ridha Allah SWT.Tetapi bukan hanya persahabatan yang menguntungkan diri sendiri.Karena bila demikian ikatan persahabatan itu tidak akan bertahan lama seiring tergapainya tujuan yang diinginkannya persahabatan itu akan hilang.
Persahabatan itu akan lebih indah seandainya dilandasi dengan semangat kerjasama,saling memberi motivasi,saling berbagi,menanggung bersama setiap kesedihan dan menikmati bersama setiap kebahagiaan.
saling membantu saat dibutuhkan walau tanpa diminta serta saling menjaga rahasia dan aib.
Selain itu alangkah sebaiknya jika kita bergaul slalu menampakan wajah ceria,mengucapkan salam bila bertemu,saling memberi nasihat dan saling memaafkan bila terjadi kekeliruan.

Indahnya persahabatan antar orang mukmin sehingga bisa menumbuhkan rasa persaudaraan yang kokoh
Nabi Muhamad SAW pun pernah mengibaratkan bahwa ikatan persahabatan antar dua orang muslim seperti kedua belah tanga,yang kita pun bisa melihat bagaimana kedua belah tangan saling membantu satu sama lain dalam menggapai tujuannya.
Semoga kita bisa menjalin sebuah ikatan yang dilandasi ketulusan dan keikhlasan.ikatan yang betul-betul  untuk meraih ridha Allah.Bukan karena untuk maksud tertentu,karena menjaga tali silaturahim merupakan salah satu perbuatan yang sangat dicintai oleh Allah SWT.

By: Siti Riadloh

POLITIK ISLAM ERA REFORMASI

Dewasa ini bangsa indonesia sedang menghadapi dua trend secara bersamaan,yaitu globalisasi dan otonomisasi.tren globalisasi telah menempatkan bangsa ini dalam persaiangan global yang sengit dan terbuka dalam aspek ekonomi dan ideologi politik.se dang trend otonomisasi membawa bangsa indonesia pada proses perubahan penting dalam manajemen pemerintahan dan pembangunan,yaitu perubahan dari sentealisasi ke desentralisasi.
      Beberapa peristiwa politik di tanah air,khususnya berkaitan dengan kiprah tokoh-tokoh dan partai-partai islam.termasuk konsep,retorika,argumentasi,dinamika,problem dan tantangan yang muncul dalam pengalaman politik umat islam di era reformasi.beberapa pengalaman tersebut mengandung pelajaran pelajaran penting bagi umat islam di negeri ini.terutama bagi mereka yang terlibat lansung di pentas politik nasional sebagai reperentasi partai politik islam maupun sereprentasi partai politik lainnya.
       Saya mengharapkan kiranya pengalaman-pengalaman tersebut menjadi bahan muhasabah bagi umat islam di negeri ini untuk memuju masa depan yang lebih baik.



NAMA:Siti Nur'aeni
NIM:1210201115
Jurusan:Kependidikan Islam

PERGAULAN JAMAN SEKARANG

Jaman sekarang pergaulan begitu bebas, dari anak-anak hingga dewasa. Bahasa-bahasa jaman sekarang pun sudah sangat gaul contoh nya seperti bahasa alay. Banyak sekali pergaulan disekitar kita yang begitu kurang baik, dan tidak pantas untuk ditiru oleh anak-anak kecil yang masih belum mempunyai pemikiran tentang mana yang baik dan mana yang tidak.

Seharusnya mereka mendapatkan lingkungan dan pergaulan yang baik, tetapi dikarenakan faktor lingkungan yang kurang baik membuat kebanyakan dari mereka kurang mendapatkan pemahaman yang baik dan akhirnya terbawa kedalam situasi yang kurang baik didalam pergaulan pada zaman sekarang.

Jika kita tinjau, begitu sangat memprihatinkan melihat pergaulan anak-anak, remaja bahkan dewasa pada zaman sekarang. Pada umumnya anak-anak remaja seusia mereka yang seharusnya  mengutamakan belajar, mengaji, shalat dan kewajiban-kewajiban mereka sebagai seorang pelajar, bukannya terjerumus ke dalam pergaulan yang kurang baik dan tidak pantas untuk ditiru. Mereka selalu meniru tingkah laku dari orang lain yang mungkin mereka pikir sangat pantas untuk ditiru, padahal belum tentu apa yang kita lihat baik dan apa yang kita dengar salah.

Pergaulan remaja yang mulai sangat menghawatirkan dengan melakukan hal-hal negatif seperti meminum minuman keras, merokok, dan bahkan sampai terjerumus kedalam pemakaian narkoba.

 Untuk jaman sekarang mencari lingkungan yang baik itu sangat sulit jangankan dikota-kota besar, dikota-kota kecil dan desa terpencil pun sangat sulit untuk mencari lingkungan yang baik. Mungkin untuk saat ini dan kedepannya diharapkan peran orang tua sangat dibutuhkan untuk lebih mengawasi pergaulan anak-anak mereka supaya perkembangan dan pertumbuhan mereka pun baik pula.Orang tua juga harus selalu memantau keseharian anak-anak mereka, seperti dengan siapa mereka berteman, kemana mereka pergi dan apa yang mereka kerjakan. Mungkin dengan begitu anak-anak akan terkontrol pergaulannya.

Oleh : Umi Latifah

Jurusan : Kependidikan Islam B

artikel

GENERASI TANGGUH

Sepanjang rangkaian sejarah islam, kita menemukan bahwa setiap kemenangan yang di raih dengan sangat gemilangnya itu semua tidak lepas dari peranan orang-orang yang berjiwa ksatria, gagah, berani, tangguh dan berkepribadian mulia dan mandiri. Mereka adalah generasi tangguh yang telah mengukir sejarah dengan perjuangan mereka.

Sekarang kita lihat, pada zaman sekarang ini kebanyakan generasi muda islam sudah kehilangan ghiroh (semangat) untuk berjuang karena pengaruh-pengaruh dari ghozwul fikri (psywar) yang dilancarkan oleh musuh-musuh islam, sehingga mereka kehilangan 'izzah (kemuliaan/kekuatan) maka iman mereka pun melemah.

Mereka malas untuk berjuang, malas juga dalam mempersiapkan diri mereka untuk berjuang, seperti malas olah raga, padahal dengan itu akan menguatkan fisik mereka. Mereka pun akhirnya menjadi loyo, loyo imannya loyo pula badannya/fisiknya.

Padahal generasi yang tangguh sangat dibutuhkan dalam perjuangan islam, dan juga Alloh SWT lebih mencintai seorang mu'min yang kuat dari pada seorang mu'min yang lemah. Seperti dalam sebuah hadits Rosululloh SAW berkata :

"Seorang mu'min yang kuat lebih dicintai oleh Alloh dari pada seorang mu'min yang lemah"

(HR Muslim)

Kuat disini bukan hanya kuat fisik, tapi juga kuat iman, dan mencakup juga kuat ekonominya alias mandiri.

Rosululloh adalah orang yang kuat iman juga fisiknya ia mempunyai tubuh yang kekar. Dan ia juga kuat ekonomi atau mandiri. Memang beliau sangat sederhana, tidurnya pun dengan pelepah kurma sehingga tak jarang ketika bangun tidur masih ada bekas guratan pelepah kurma di pipinya. Ini semua tidaklah salah, tapi ada penggalan kisah yang kita harus tela'ah/pahami. Sebelum Beliau di angkat menjadi Nabi, Beliau adalah seorang pedagang yang sukses dan saudagar yang kaya. Dalam kitab Siroh Ibnu Hisyam disebutkan bahwa mahar Beliau ketika menikahi Khodijah adalah 20 ekor unta. Coba kita hitung, seandainya 1 ekor unta seharga Rp 8 juta, maka maharnya adalah senilai Rp 160 juta.

Namun semua hartanya Beliau pergunakan untuk da'wah dan jihad di jalan Alloh SWT. Untuk itu, kita sebagai generasi penerus islam haruslah menjadi generasi tangguh dengan mempersiapkan kekuatan deri sekarang.

"Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggetarkan musuh Allah, musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalas dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan)." 

(QS. 8:60)

Oleh : Mutiara Ramdani KIB 2010

 

KURANGNYA MUTU PENDIDIKAN DI INDONESIA

Nama   : Purnama

NIM    : 1210201083

Jurusan : Kependidikan Islam

Pendidikan adalah hal utama yang harus didapatkan oleh setiap warga negara, karena tujuan dari pendidikan itu adalah untuk membina dan mengembangkan daya pikir anak. Namun mutu pendidikan di Indonesia saat ini sangat memprihatinkan. 

Kurangnya mutu pendidikan di Indonesia begitu sangat dirasakan oleh masyarakat, terutama bagi rakyat kecil. Seharusnya setiap warga negara mempunyai hak yang sama dalam hal mendapatkan pendidikan, namun kini hak itu hanya bisa dirasakan oleh orang-orang yang memiliki tingkat kehidupan menengah ke atas. Sedangkan bagi rakyat kecil hak itu mungkin hanyalah sebuah mimpi yang jauh dari kenyataan, karena walaupun pemerintah telah menjamin bahwa setiap warga negara memiliki hak untuk mendapatkan pendidikan, tetap saja rakyat kecil masih harus membayar biaya sekolah untuk menyekolahkan anak mereka. Banyaknya oknum yang memanfaatkan kesempatan ini, membuat rakyat kecil merasa terbebani dengan adanya pembayaran yang harus mereka bayar untuk biaya sekolah anak mereka, meskipun pemerintah telah menyediakan sekolah gratis bagi anak-anak yang kurang mampu.

Dengan adanya hal itu menghambat mereka untuk tidak bisa merasakan dan mengenyam bangku sekolahan, selain itu kualitas pendidikan kini mulai menurun. Jika mutu pendidikan lebih ditingkatkan maka pendidikan akan dirasakan oleh semua anak-anak yang ada dinegara kita. Untuk masalah pendidikan ini, pemerintahan harus lebih memikirkan dan menangani bagaimana cara yang akan dilakukan untuk mengatasi kurangnya mutu pendidikan di negara kita. Selain itu pemerintah juga harus menyiapkan para pendidik atau pengajar yang berkualitas dan memiliki wawasan yang luas tentang dunia pendidikan.

Dengan demikian, masyarakat akan mendapatkan hak mereka untuk mengenyam bangku pendidikan dan memiliki wawasan yang luas, selain itu masyarakat juga akan mampu bersaing dengan negara lain. Karena jika mutu pendidikan negara kita bagus maka rakyat indonesia akan jauh kebih pintar daripada orang-orang dinegara lain dan memberikan bukti kepada negara lain bahwa negara kita bisa menjadi yang terbaik dalam hal pendidikan untuk rakyatnya.

PENYALAHGUNAAN INTERNET

Nama   : Purnama

NIM     : 1210201083

Jurusan : Kependidika Islam 

Internet merupakan salah satu media yang berkembang pesat yang banyak digunakan oleh banyak orang. Selain untuk mencari informasi tentang dunia luar, internet juga menjadi salah satu sarana sebagai alat untuk berkomunikasi. Banyaknya manfaat yang bisa kita dapatkan dari kegunaan internet memudahkan kita untuk mencari berbagai informasi yang ingin kita ketahui. 

Namun penggunaan internet kini banyak disalahgunakan oleh oknum-oknum yang tidak bertanggungjawab. Dengan jangkauan yang luas, menjadikan internet banyak digunakan oleh berbagai kalangan dari anak sampai dewasa. Bukan hanya informasi yang dapat di upload dari internet, kini banyak orang yang menyalahgunakan internet untuk mencari informasi yang bersifat negatif. Contohnya dengan meng-upload situs-situs porno, yang sebenarnya tidak pantas untuk dilihat dan diketahui. Apalagi jika situs-situs itu dibuka oleh anak-anak kecil yang belum mengerti bahaya dari melihat hal-hal seperti itu yang akan merusak pola pikir mereka, karena jika sejak kecil mereka sudah mengenal hal seperti itu maka setelah dewasa nanti mereka akan memiliki pola pikir yang sedikit negatif tentang hal-hal seperti itu.

Disini peran orang tua dan guru sangat dibutuhkan untuk memberikan bimbingan dan arahan kepada anak-anak untuk tidak menyalahgunakan penggunaan dan manfaat dari perkembangan teknologi yang semakin berkembang pesat dan maju. Sehingga anak-anak akan lebih mengetahui hal-hal yang bersifat positif dari pada hal-hal yang bersifat negatif.

Masalah penyalahgunaan internet itu tidak bisa dibiarkan begitu saja, karena jika hal itu terus menerus dilakukan akan menimbulkan akibat yang buruk bagi  banyak orang. Teknologi yang berkembang sekarang ini seharusnya bisa dimanfaatkan dengan sebaik mungkin, salah satunya internet sebagai media yang banyak digunakan oleh masyarakat untuk mendapatkan informasi-informasi yang belum mereka ketahui atau masalah yang sedang terjadi dan ramai diperbincangkan.

Dengan demikian, peranan orang tua dan pemerintah untuk mengantisipasi hal itu sangat dibutuhkan, dan jangan membiarkan orang-orang yang tidak bertanggungjawab menyalahgunakan manfaat dan kegunaan dari teknologi yang sedang berkembang dengan seenaknya, terutama penyalahgunaan internet.

PEMBANGUNAN GEDUNG DPR YANG BARU HARUS DIPERTIMBANGKAN

Nama    : Purnama

NIM     : 1210201083

Jurusan  : Kependidikan Islam

Kelas    : KI B

Pembangunan gedung DPR yang baru harus dipertimbangkan kembali, jika kita perhatikan sebenarnya pembangunan gedung DPR yang baru jangan dulu dilaksanakan, karena dana yang akan digunakan untuk pembangunan gedung itu akan sangat diperlukan bagi rakyat yang membutuhkan.

Disamping itu, para anggota DPR yang terus menuntut untuk segera melakukan pembangunan gedung DPR yang baru, tidak memikirkan bagaimana bisa mereka sibuk menuntut pembangunan itu untuk terus dilaksanakan, sementara kinerja mereka sebagai anggota DPR belum terasa maksimal bagi rakyat dan perlu dipertanyakan. Anggota DPR yang seharusnya lebih mengutamakan kesejahteraan rakyatnya, tidak sepantasnya menuntut hak untuk dirinya sendiri. Karena peran anggota DPR sebagai wakil rakyat berkewajiban untuk menjamin kesejahteraan rakyatnya. 

Meskipun para anggota DPR bukan hanya menuntut pembangunan gedung itu untuk segera dilaksanakan, mereka juga menuntut adanya kenaikan gaji yang lebih tinggi. Jika ditinjau kembali, seharusnya mereka bersyukur dan sudah merasa cukup dengan apa yang telah mereka dapatkan sebagai anggota DPR seperti fasilitas-fasilitas yang telah disediakan oleh negara diantaranya rumah dinas, mobil dinas, pengawal pribadi dan sebagainya.

Tetapi coba lihat jauh disana, masih banyak rakyat yang belum mempunyai tempat tinggal yang layak untuk mereka huni, masih ada rakyat kecil yang kelaparan dan terlantar dijalanan. Sebagai warga negara, mereka mempunyai hak untuk mendapatkan penghidupan yang layak, pendidikan, dan kesejahteraan dari pemerintah. Daripada mengurusi masalah pembangunan gedung DPR yang baru bagi para anggota DPR lebih baik memikirkan dan membahas bagaimana caranya untuk mensejahterakan rakyat dan memberikan hak mereka. Karena walau bagaimanapun juga rakyatlah yang memiliki peranan penting dalam sebuah negara, rakyat yang memilih para calon anggota DPR dan Kepala Negara, tanpa peranan rakyat sebuah negara tidak akan maju dan berkembang dengan pesat.

Sudah menjadi kewajiban pemerintah untuk mensejahterakan rakyatnya, karena mementingkan kepentingan umum lebih utama daripada mementingkan kepentingan pribadi. 

Oleh sebab itu, pemerintah harus jauh lebih bijak dalam mengambil keputusan, jika pembangunan gedung DPR yang baru terus dilanjutkan maka akan banyak rakyat yang merasa terlantar. Karena dana yang akan digunakan untuk pembangunan gedung itu akan jauh lebih bermanfaat apabila digunakan untuk keperluan rakyat, apalagi bagi rakyat kecil yang serba kekurangan. Hal itu setidaknya sedikit membantu mereka dan meringankan beban mereka. Dengan demikian pemerintah harus mempertimbangkan kembali rencana pembangunan gedung itu dan berupaya untuk mensejahteraan rakyat.  

KEMERDEKAAN BANGSA

Oleh Mutiara Ramdani kib 2010

"Kami telah muliakan keturunan Adam. Kami telah menyediakan angkutan untuk mereka di darat dan di laut. Kami telah memberi rezeki yang baik untuk mereka. Kami telah mengutamakan mereka dengan suatu keutamaan dari kebanyakan makhluq ciptaan Kami."

(QS : 17 : 70)

Dalam pembukaan UUD 45 disebutkan bahwa kemerdekaan yang diperoleh oleh bangsa Indonesia merupakan rahmat Alloh. Pernyataan itu tentu lahir dari keyakinan para pendiri Republik ini akan adanya kekuasaan Alloh Yang Maha Esa yang menentukan perjalanan manusia. Dengan kata lain, senua usaha yang dilakukan untuk kemerdekaan tersebut, seperti pengorbanan, perjuangan fisik dan mental, diplomasi, dan lain-lain, tidak akan mengantarkan bangsa Indonesia ke pintu gerbang kemerdekaan, bila itu bukan karena kasih sayang Alloh kepada bangsa Indonesia.

Sebagai manusia, warga negara Indonesia adalah hamba dalam berhadapan dengan Alloh, dan orang yang merdeka dalam berhadapan sesama manusia dan makhluq Alloh yang lain. Penghambaan diri kepada Alloh adalah jati diri manusia beriman. Karena Alloh itu adalah Pencipta, Pengatur, Pemberi rahmat yang sesungguhnya, maka manusia hanya berhak memperhambakan diri kepada-Nya. Sedangkan sesama manusia, bagaimanapun tingkat intelegensia dan kemampuannya, ia tetap hamba yang tidak berbeda dari hamba Alloh yang lain. Ia tidak berhak menghambakan diri kepada orang lain atau menjadikan orang lain sebagai hambanya.

Karena itu, perbudakkan, penjajahan, penindasan, dan eksploitasi manusia atas manusia bertentangan dengan iman kepada Alloh. Inilah kalimah tauhid yang merupakan inti keimanan dalam islam, dan ini pulalah isi pesan Musa a.s. kepada Fir'aun yang diktator ketika ia dituduh sebagai orang yang tidak tahu membalas budi, padahal ia telah menerima banyak kebaikan dari Fir;aun dan bangsa Mesir. Musa a.s. menjawab :

"Nikmat (kebaikan) itu memang telah Anda berikan kepadaku, tetapi Anda telah memperbudak keturunan Israel !" (QS: 26: 22)

Kebaikan yang pernah diterima Musa dari Fir'aun tidak membuat lidahnya terhimpit dalam menyampaikan kebenaran. Sejak kecil, Musa yang bukan keturunan asli Mesir itu dibesarkan di lingkungan Fir'aun. Ia telah menerima pendidikan, mendapat perlindungan, dan banyak sekali memakan makanan orang Mesir serta meminum air sungai Nil. Semua itu adalah nikmat Alloh, dan ia tidak mengingkarinya, tetapi kebenaran harus ditegakkan.

Catatan sejarah Mesir kuno mengatakan bahwa karya monumental seperti Piramida, patung Spinks, kuburan dan kota seperti di Lembagh Raja di Luxor, semuanya dikerjakan oleh budak dan orang-orang tertindas. Fir'aun telah berbuat melebihi kodratnya sebagai manusia (Innahu thogho) dan melakukan pekerjaan tidak manusiawi dengan memperbudak rakyat yang lemah dari Bani Israel. Ia telah mengingkari jati dirinya sebagai hamba dan berpretensi sebagai Tuhan. Ia mengatakan : "Ana robbukumul a'la!" (aku adalah Tuhanmu Yang Maha Tinggi). Padahal, ia mengetahui bahwa dirinya adalah manusia, dan penghambaan hanya layak diberikan kepada Alloh.

Dengan perbuatan sewenang-wenang itu, Fir'aun telah melakukan kesalahan besar berupa syirik kepada Alloh yang menjadi lawan utama dari tauhid. Karena itu, Musa menegurnya dan mengajaknya kembali ke jalan yang benar, tetapi ia tetap membangkang dengan bertahan sebagai thoghuth (diktator). Akhirnya berlaku hukum Alloh terhdap para pembangkang. Ia ditenggelamkan Alloh di Laut Merah, dan mayatnya diselamatkan sebagai bukti bagi sejarah atas kebangkangannya (QS : 10 : 92)

Al-Qur'an menyebutkan berbagai bentuk thughyan (dictatorship) yang dilakukan oleh Fir'aun. Diktator Mesir ini antara lain melakukan pembunuhan terhadap anak laki-laki (QS : 2 : 49), membohongi ayat-ayat Alloh (QS : 3 : 11), membuat kezaliman (QS : 7 :103), mengadakan penganiayaan terhadap rakyat (QS : 7 : 141) dan pemborosan, menjalankan pemerintahan sewenang-wenang (QS : 20 :43), memecah belah dan merusak masyarakat (QS : 28 : 4), dan melakukan berbagai kesalahan dan kejahatan lainnya (QS : 28 : 8 dan 10 : 75). Semua kejahatan tersebut bersumber dari ketiadaan iman kepada Alloh Yang Maha Esa dan kebangkangan kepada kekuasaan-Nya. Kekuasaan yang membelakangi Alloh memang cenderung kepada absolutisme dan kediktatoran. Itu dibuktikan oleh sejarah dari dahulu sampai sekarang, dari zaman Fir'aun sampai ke zaman kejayaan penguasa komunis, Marcos, Reza Pahlevi atau Soeharto di zaman modern.

Pledoi Musa terhadap Fir'aun di atas berisikan pembelaan terhadap suatu bentuk kebangsaan. Musa berusaha untuk memerdekakan bangsanya dari penjajahan bangsa Mesir di bawah Fir'aun. Harus di catat bahwa ini bukanlah sebuah kabangsaan sekular. Simbol kebangsaan sekular biasanya adalah "right or wrong is my country" (Benar atau salah adalah negeriku), yang cenderung ditafsirkan sebagai membela negara nasional secara membabi buta. Sebagai Rosul Alloh, maka pembelaan Musa terhadap Bani Israel bukanlah pembelaan terhadap Bani Israel sebagai suatu bangsa, tetapi pembelaan terhadap kebenaran dan keadilan di mana Bani Israel kebetulan menjadi korban kezaliman.

Bani Israel adalah keturunan Israel, dan Israel adalah nama lain dari Nabi Alloh, Ya'qub. Bani Israel memang keturunan orang baik-baik, yaitu Nabi Ibrohim dan Nabi Ya'qub, tetapi keturunan saja tidak menjamin seseorang untuk berpegang kepada kebenaran dan keadilan serta menjauhi kejahatan dan kezaliman. Alloh telah menunjukkan jalan kebenaran dan kebatilan, tetapi pilihan bebas tetap berada di tangan manusia, apakah akan memilih kebenaran atau kebatilan. Ini antara lain terbukti dari praktek kebangsaan Israel hari ini yang berusaha membela suatu bangsa dengan menghancurkan bangsa lain. Alloh memang telah menjanjikan kepemimpinan (imam) kepada anak cucu Nabi Ibrohim (QS : 2 : 124), tetapi tidak untuk pelaku kezaliman (La yanalu 'ahdi adz-dzolimin QS : 2 : 124). "Dzulm" (kezaliman) disamping berarti kezaliman, penindasan dan perbudakan, juga berarti kebangkangan, pengingkaran dan kemusyrikan kepada Alloh. Dengan demikian, bila Israel tidak menegakkan kebenaran dan keadilan kepada semua warga, Israel dan non Israel, maka ia tidak akan mendapat perlindungan dari Alloh.

Perjuangan Musa di atas adalah perjuangan kemerdekaan. Begitu juga perjuangan para Nabi dan Rosul yang lain, termasuk Nabi Muhammad SAW. Yaitu perjuangan untuk mengangkat harkat diri manusia sebagai manusia yang mempunyai hak dan kewajiban yang sama. Yaitu manusia telah dimuliakan oleh Alloh dengan memberinya kemampuan di darat dan di laut sehingga dapat berguna untuk sesama manusia (QS : 17 : 70 dan 2 : 164). Perjuangan tersebut adalah perjuangan untuk melawan thoghuth dan meyakini kekuasaan Alloh Yang Esa (tauhid). bila ini dilakukan, maka menurut Al-Qur'an (surat 2 ayat 256), bangsa yang cinta kebenaran, keadilan, dan perdamaian, telah mempunyai pegangan yang kokoh sekali untuk meneruskan cita-cita luhur bangsa.

Ajakan Nabi Muhammad SAW kepada suku Quraisy dan kabila-kabilah Arab yang lain sebenarnya adalah ajakan untuk meninggalkan thoghuth dan menyembah Alloh Yang Esa. Hal itu karena masyarakat telah jauh tersesat dari jalan yang benar. Di samping hamba Alloh, mereka juga menjadi hamba manusia, hamba pria, hamba wanita, hamba setan dan ifrid, hamba patung, hamba uang, hamba kekuasaan, dan lain-lain. Mereka telah bersikap tidak adil kepada Alloh sebagai wujud satu-satunya yang berhak mempunyai hamba dan objek penghambaan diri. Mereka juga telah bersikap tidak adil kepada sesama manusia dengan memperbudak orang lain, merendahkan martabat wanita, mengacaukan  keturunan, membunuh anak-anak, dan berbagai kejahatan lainnya terhadap kemanusiaan. Zaman sebelum islam disebut zaman kebodohan (jahiliyyah) bukan karena ketiadaan ilmu dan teknologi maju saja, tetapi karena pola kehidupan mereka tidak lagi mengikuti jalur yang patut, yang masuk akal, dan sejalan dengan kemanusiaan. Mereka melakukan dua kejahatan sekaligus : terhadap Alloh dan terhadap manusia.

Kampanye Nabi SAW untuk membebaskan manusia dari kebodohan ini diikuti oleh para kholifah beliau. Karena itu, sebelum pembebasan terhadap sebuah negeri, komandan pasukan islam selalu menyampaikan ajakan perdamaian agar menerima islam. : "Islamlah anda, anda akan aman dan selamat!". Dengan menerima islam berarti meninggalkan semua bentuk thoghut dan menerima Alloh sebagai Tuhan satu-satunya yang berhak di sembah serta didengarkan suruhan dan larangan-Nya. Bila seluruh negeri menerima ajakan ini, maka tiada pasukan yang akan menaklukkan mereka dan mereka akan hidup rukun dan damai di bawah bendera islam. Sungguhpun demikian, yang sering terjadi adalah penguasa thoghuth yang ada di suatu negeri menampik seruan damai itu dan menghalang-halangi warganya untuk menerima pembebasan. Dalam keadaan seperti ini, akhirnya kekuatan senjata yang berbicara.

Perang pembebasan yang dilakukan oleh ummat islam pada zaman para sahabat Nabi dan tabi'in tersebut tak ubahnya seperti perang kemerdekaan yang dilakukan oleh bangsa Indonesia terhadap pasukan Belanda yang menghalang-halangi warga Indonesia untuk mendapatkan kebebasan dan kemerdekaan yang merupakan hak mereka sebagai hamba Alloh. Mereka meneriakkan "Allohu Akbar!" dalam perang mengusir penjajah ini, seolah-olah mengumumkan kepada dunia bahwa hanya Alloh Yang Maha Agung saja yang berhak memperhamba penduduk Indonesia, dan bukan manusia yang datang dari belahan bumi yang lain.

Hanya dengan melawan thoghuth dan beriman kepada Alloh Yang Esa semata, manusia akan terbebas dari segala bentuk perbudakkan dan penindasan. Thoghuth adalah Tuhan atau sesuatu yang dianggap berkuasa selain Alloh. Seorang diktator dipandang sebagai thoghuth karena ia memandang dirinya sangant berkuasa sehingga ia sampai hati menindas dan meperbudak orang lain yang juga manusia dirinya. Sebuah negara yang memandang dirinya berkuasa seperti Alloh, yang menghalalkan dan mengharamkan, menghidupkan dan mematikan, memaksa dan menundukkan, yang memecahkan dan mengendalikan, di luar ketentuan Alloh, juga merupakan thoghuth.

Orang yang menegakkan kebenaran, keadilan, perdamaian, persatuan, dan seterusnya, akan merasakan dirinya merdeka dan terbebas dari segala tekanan, sekalipun barangkali fisiknya dipenjarakan atau mentalnya ditekan. Ia bebas dari tuntutan hati nuraninya sendiri karena telah menyampaikan kebenaran, melaksanakan keadilan, menyebarkan perdamaian, dan menegakkan persatuan, yang merupakan kualitas ketuhanan. Tuhan itulah kebenaran, keadilan, kedamaian dan keesaan. Inilah fithrah Alloh atau ciptaan Alloh dalam diri manusia. Itulah agama yang hanif (selalu berpihak kepada kebenaran, keadilan, keesaan) yang tidak pernah berubah dari Adam a.s. sampai Muhammad SAW.

"Hadapkanlah pandanganmu kepada agama yang hanif yang merupakan fithrah yang diciptakan oleh Alloh. Tidak ada perubahan terhadap ciptaan Alloh. Itulah agama yang benar. Sayang sekali banyak orang yang tidak mengetahuinya." 

(QS : 30 : 30)

nb: Thoghuth adalah setiap hukum yang tidak berdiri di atas hukum Alloh, setiap kekuasaan yang tidak berdiri di atas kekuasaan Alloh dan setiap syariat (undang-undang) yang tidak berdiri di atas syariat Alloh.
Dikutip dari buku Politik & hukum dalam Al-Qur'an oleh Dr. Rifyal ka'bah MA

taklid lebihbaik di zaman sekarang

Oleh: wahyu saripudin kib 2010

kemajuan - kemajuan teknologi yang diraih oleh orang - orang kafir mereka terusmemperlihatkan kehebatan nya pada dunia. namun sebaliknya tak ada yang bisa diperlihatkan oleh orang muslim tetapaja begini statis tak ada kemajuan yang signifikan dalam bidang iptek.ini semua karena oarang - orang isla hanya jalan ditempat terus menerus,slalu mencari cari sesuatu yang sudah ada dan telah dzohir, masih memikirkan itu - tu saja berijtihaddengan sesuatu yang telah pasti,sedangkan untuk menghadapi kemajuan zaman tak mereka hiraukan.makanya kita tertinggal jauh oleh orang orang kafir barat.
orang lain telah mencitakan sesuatu yang dahsyat ,kitaa umat muslim hanya melihat aja tak berdaya apa-apamereka masih memperebutkan pendapat yang mereka pikirkan malah maslah kecil dibesar - besarkan sampai - sampai menjadi konflik intern di klangan umat muslim.banyak orang yang pemikirannya kolot serlalu mersa hasil pemikiranya paling benar.berijtihad karna ingin membuat hukum atau merubah hukum yang sesuai dengankeinginannya.banyak mujtahid modern yang berijtihad hanya karenahawa nafsunya saja.
makanya ulama slaf mengatakan pinti ijtihad telah ditutup mabilah sesuatu yang teleh adafokuslah menghadapi tantangan zaman di era moderen ini, demi kemaslahatan umat prioritaskanlah yang lebih penting dari yang penting. kita tidak boleh lengah dengan perkembangan zaman yang pesat ini lengah sedikit tertinggallah kita maka tertindaslah kita. terbukti sekarang umat muslim tak bisa berbuat apa - apa melihat saudara -saudar kita di palestina terus - terusan di tindas oleh orang kafir yahudi.
Namun syaikh Muhammad abduh dari mesir maenolak pendapat ulama tersebut,beliau mengatakan" pintu ijtihad ijtihad akan senantiasa terbuka bagi para alim ulama sampai dunia ini kiamat, sebab allah telah mengaruniai hambanya dengan akal fikiran yang bebas mengembangkan buah fikiranya untuk kemajuan umat.namun saya pun ingin mdengomentari pendapat m.abduh tersebut yaitu:
Banyak mujtahid berijtihad dengan sesuatu yang telah ada dan telah sepakat para ulama qodim, hasil ijtihadnyapun kebanyakan sama dengan yang terdahulu jadi memubadzirkan fikiran dan waktu saja da yang lebih penting untuk dipkirkan yaitu umat muslim menghadapi kemajuan zaman dan melawan penindasn yang dilakukan kafir.
pelajari yang telah ada tak perlu berijtihad kalau memang itu sudah jelas dan tentu.
hadapi kemajuan zaman jangan terus kita tertingal oleh orang - orang kafir.

semangat belajar dengaqn konsep 3s

dengan 3 sanda pasti sukses belajar apatu?

syajaah: berani, berani untuk bertindeak berani berpikir besar berani berkomentar

semangat: tanamkan semangat tinggi untuk kesuksesan kita

sungguh sungguh:

sebagai mana sabda nabi man jadda wa jadda 

oke browwwwww

jadilah kelas terbaik di jurusan kependidikan islam

semangat yang masih tinggi dari maha siswa baru patut di acungin jempol.
kita pasti dan akan berusaha menjadi kelas percontohan.
angkatan ki terbanyak selama uin sgd mendirikan ki